选择公墓环境前方要有水系暨玉带水;中间名堂要宽要大、宽,能容千军万马;中间要有水系环绕。墓地初步看好了知道什么样的布局才是合符风水法度的。
下面根据传统的风水理念,结合风水堪舆的相关知识知识,为大家做个成都公墓的风水排列,希望能让一无所知的你结合你的住地,经济能力等选择更加适合的福荫之地!这里的排行榜是根据公墓的客观情况来定的,具体的我们还要根据仙命来确定最适合的位置方向。
大朗福满园
风水之道,在于藏风聚水,寻龙探穴,很多人“误把山水当风水”。为什么成都不建在靠山的地方呢?因为成都平原周边均为丘陵地带,山多为势小力薄,山无势、无力、无风水,不能庇佑家事昌盛、源远流长。据早期的诸葛亮、李淳风(隋朝天文星相大师)堪舆,现代风水学之父、中国风水协会主席陈帅佛考证,成都最好的风水宝地都在平原上,既能藏风,又能聚气。俗话说,环境造就人生。近水者多智慧,靠山者多道义。领袖豪杰多安葬于藏风聚水之地。这就是大成都内的皇陵(如鱼凫王墓、刘备墓、王建墓等)和众多名人陵墓为什么都修建在成都平原上的原因。“水主财富”、“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”是考察墓地风水好坏的经验总结。大朗福满园的选址十分考究,注重每个细节,既考虑了阴阳八卦、又参透了五行布局,以“水主财富”为选园宗旨,现在选定的大朗福地正处于大成都太极八卦的中心位置,来龙是岷山,去脉是牧马山。生龙飞腾,蜿蜒起伏,层层叠叠。大朗福地周边远山以岷山、大雪山合围,岷江青龙盘踞,邛崃天台虎跃平原;近处砂山秀美,前有峨嵋朝觐,后有九峰护卫。远有群山环抱、近有金马河流水环绕,格局吉祥,谓大吉大利之地。古代著名风水大师郭璞在《葬经》中说:风水之法,得水为上,藏风次之。就是说,风水之地,首先在于水。水的面积越大,聚气也就越厚,身体也就越健康,财富自然也就越积越多。所以在大朗福满园园区与其他墓园的显著区别不仅是环境好,更重要是风水好。在建园初期,他们请了中国风水协会主席陈帅佛、道教协会任法融会长、峨眉山唯贤长老分别进行堪舆选址。几位风水大师得出的结论,“平原看水龙”,大朗福满园位于成都正西方,金温江腹地,处于大成都太极八卦中心位置,为宝鼎之象,明堂宽阔,生机盎然;又是古蜀鱼凫王朝国都遗址(大约在公元前五世纪中叶),青龙白虎、朱雀玄武左右前后护卫;加上金马河玉带缠腰、蜿蜒流淌,印证了藏风聚水、水主财富风水宝地的所有要求,是一块难得的风水宝地。在园区规划布局上,大朗福满园请中国著名的墓地风水大师裴翁先生进行堪舆规划,按照园区地形的龙脉走势、八卦格局、吉星方位、气口朝向将墓区、景观进行布局,每个区域都是一个太极风水图,每条道路都有来龙和去向,每个墓区的方位都有吉星护卫,这样的布局既能使园区绿树成荫、植被茂盛、生气旺盛,又能藏风聚气、调理生气、护佑后人。风水学说:“五行之生气,行乎地中,发而生乎万物”。有生气就会使家族昌盛、富贵吉祥。生气能够调和阴阳、生发万物,住宅得之,生人则平安多福;墓穴接之,墓主子孙则兴旺富贵。
大朗陵园
大朗陵园位于“巴蜀五帝”之第二代蜀王“柏灌”和第三代蜀王“鱼凫”的国都遗址,至今两代蜀王仍安息在她附近。两代王朝一个以“柏灌鸟”为族名,一个以“鱼凫”为族名,自夏朝而兴,及盛商而强,至西周而易。他们在这片川西平原沃土上繁衍生息,传承数代。鱼凫王朝更是派生出灿烂无比的三星堆文化,与成都西郊的金沙文化遥相呼应,共同见证了盛商至西周川西古蜀文明的丰富内涵。之后才有刘备的蜀汉、王建的前蜀等对川西文化的延伸,而千百年来安卧于川西平原上的“刘备墓”和“王建墓”,也同温江“柏灌”和“鱼凫”王墓一道,成为川西平原的古址遗迹,有力印证着这块风生水起的祥福之地。大朗陵园还是异于他处的独特地脉:不仅因为她门前蜿蜒氤氲如玉带缠腰的金马河完美演绎着“水主财富”的民俗理念,更因为它坐落在广汉三星堆、都江古堰、黄龙古刹、九峰仙山、新津宝墩城、金马太极地的八卦中心,诸山依河、洛布局,形如巨人手掌,使大朗福满园成为了这掌上明珠,藏风聚水兼得,人丁财富尽握,正应了“不知山穷落平处,穴在平中贵无敌”的民俗谚语,让其地脉绝伦,熠熠生辉。
道明镇白塔山公墓
白塔山公墓躺在佛陀的怀抱,前有道明镇永久灌溉渠,稍远有崇州市西江河玉带缠腰。白塔山公墓明堂开阔,能容千军万马,预示后背心胸豁达。玄武层峦叠嶂错落有致,预示后背有靠,做事顺顺当当。千年寺庙白塔寺,孕育着白塔山公墓,昭示埋葬在白塔山公墓的先人后背代代丁财两旺。白塔山公墓地处崇州市白塔湖风景区。
青城山味江陵园
虎踞龙盘,金鞭护佑,味江陵园甲天下之五星景区唯一合法永久公墓!味江陵园分老区和新区,新区主要方向是申坤未山为主(味江陵园主山是西南向东北:暨申山寅向 坤山艮向)。成都主城区到味江近80km。
枇杷沟真武山憩园
龙泉枇杷沟美满村真武山憩园。真武山憩园呈宝瓶状,瓶口既是整个公墓的纳气口。真武山陵园的案山层峦叠嶂,聚气藏风的理想布局,真乃佩服大自然的鬼斧神工。真是主山背靠龙泉山脉,延绵不绝。主山独坐宝瓶中央,四周圈椅围绕。站在主山深切体会到藏风聚气的美妙格局。主山因是公认风水宝地,故至今保留有清代诰命夫人墓,以及其他百姓墓地。主山是巳山亥向。
莲花村莲花公墓
莲花公墓三山夹三槽,坐南朝北的主向,另有坐西向东和坐东向西的墓地可供选择。墓地明堂开阔,乃容千军万马。案山平缓唯一而且一山比一山高,此乃步步高升吉相。客山千里来作朝,朝在面前为近案。如有朝迎情性真,将相公侯立可断。出人短小与气宽,皆是明堂与案山。明堂宽阔气宽大,案山逼迫人凶顽。案来降我人慈善,我去伏案贵人贱。龙形若有云雷案,人善享年亦长逺。虎蛇若遇蛤与狸,虽出武权势易衰。
天回镇皇恩寺陵园
皇恩寺陵园主山是坐北朝南,皇恩寺陵园前面案山逶迤平缓,总体墓区格局龙椅状。明堂开阔,有河渠公路玉带缠腰。青龙白虎左右盘踞,后与植物园一墙之隔。
蒲江红枫艺术陵园
红枫艺术陵园分为平原墓区和山体墓区。平原墓区以坐西向东为主;山体墓区目前在售以坐北朝南和坐西向东为主。
三圣乡金沙陵园
金沙陵园是生者拥抱自然、返朴归真的世外桃源,又是往者回归自然的仙乡福址。陵园位于成都东隅锦江区三圣乡龙灯山,背靠龙泉山脉、跳跳河、白马河如玉带环绕。远眺金沙遗址,近倚两汉陵群,翠屏山、金宝山、万佛山三山顾盼相向,形成“前有江流,后有来龙,左有流泉,右有通衢,群山环抱,明堂开阔”的绝佳堪舆格局,陵园地处浅丘形势,占地460亩,和千秋佛国清凉古寺相邻,与新建的东郊火葬场及成都市烈士陵园接隼,是关爱逝者、抚慰生者的生命家园;是生者与故人、养生与往生轻松对话的双维空间。
蒙顶山卧佛山陵园
卧佛山背靠世界仙茶圣地蒙顶山,怀抱碧波荡漾的莲花湖。有山有水,温润湿宜。山呈宝椅状,藏风纳气主富贵之地;水呈环绕状,聚财纳福,能敛财帛。整体观象,龙气逼人,符合风水宝地的文化要求。能让逝者安息,生者放心,后代荣耀。卧佛山陵园目前以坐西北坐西坐东北为主。主山靠背为做西北和西为主。
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